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El pensamiento de la gente estaba encadenado a las creencias tradicionales y conservadoras, y la mentalidad del hombre no estaba tan libre de prejuicios. Cualquiera que se apartara de lo tradicional era señalado como "traidor a la sociedad". En el seno de esta comunidad vieja y conservadora, la "experiencia" acumulada era la fuente del saber y se consideraba el más valioso tesoro. Los jóvenes respetaban a los mayores por su experiencia. En ese entonces, cuando a una persona le ocurría algo, lo primero y fundamental era su respuesta emocional hacia lo ocurrido. Tales experiencias se explican por medio de la "sabiduría", dando paso al "conocimiento". La persona que poseía gran experiencia y conocimientos, estaba capacitada para percibir la gran naturaleza, que incluye también la naturaleza humana y los ciclos celestes. Esta naturaleza humana fue ampliamente estudiada e investigada, dando paso así a las tradiciones. La Medicina Tradicional China es uno de los artes más antiguos de sanación. En realidad, es una medicina preventiva. Antiguamente, los monjes eran los encargados de la salud de la aldea. Visitaban a las familias en forma periódica y a través de diferentes técnicas mantenían la buena salud de los habitantes, quienes retribuían esos servicios a través del trueque. El libro más antiguo de Medicina Tradicional China es el HUANGDI NEIJING (Canon de medicina interna), escrito en forma de diálogo entre el Emperador amarillo y su médico de cabecera. Ahí podemos encontrar las propiedades curativas de la granada y del ruibarbo. El emperador KIWANG-TI acostumbraba a darse baños con esas hierbas para sus dolores articulares. acupuntura, fitoterapia, aromaterapia, naturismo, iridología, aurículoterapia, cromoterapia, reflexología y oligoelementos, entre otras, que hacen que esta medicina sea tan completa y abarcativa. Las dietas y los masajes son muy importantes dentro del estilo de vida este pueblo, como así también el Chi-Kung. Se considera al cuerpo humano como un microcosmos que debe vibrar armónicamente con el macrocosmos en donde vivimos. Un desbalance energético, o una desarmonía, deriva en una enfermedad. Cuando el cuerpo está armónico con el interior y el exterior, es cuando estamos en la frecuencia llamada salud. Para entender esas desarmonías, debemos conocer las teorías del Yin/Yang y de los cinco elementos, manejadas tan eficientemente dentro de la Medicina Tradicional China. ES fascinante ver a un especialista en Medicina Tradicional China en acción, ya que cuenta con diferentes abordajes para llegar a la causa de la enfermedad, detectando los meridianos o canales que están bloqueados. El estado de ánimo del paciente es muy importante porque dependiendo del tipo de desarmonía emocional que tenga, va a ser la enfermedad que manifieste. Se reconoce a la persona como "individuo", por eso es que ante dos personas con la misma enfermedad, no va a ser el mismo el tratamiento a seguir. Son dos cuerpos diferentes, dos vivencias diferentes, dos tratamientos diferentes. Por eso es que la Medicina Tradicional China es una medicina holística, ya que contempla la armonía entre cuerpo, mente y espíritu. ¿Que es Ayurveda? Ayurveda, la "ciencia de la vida", es la medicina tradicional, el sistema curativo natural de la India y su esfera cultural. Este es probablemente el sistema curativo más antiguo del mundo. Sus raices proceden de la era Védica, hace más de 5.000 años. No es sorprendente que haya sido llamada "La Madre de Todas las Curaciones". Ayurveda es uno de los sistemas curativos más comprensibles del mundo, tratando solidariamente el cuerpo, mente y espíritu. Está relacionado con una visión yógica profunda de la vida y la conciencia. Dada esta antigüedad podemos decir que es un sistema original, del cual los sistemas médicos modernos se han derivado o desviado. Ayurveda ha tenido una fuerte influencia a través de la historia en muchos sistemas de medicina, desde la antigua Grecia en el occidente hasta la Medicina China Tradicional en el oriente. Las Hierbas y fórmulas Ayurvédicas aparecen en la Medicina China Tradicional, y también existe una forma Ayurvédica de acupuntura. Ayurveda es el fundamento de la medicina Tibetana, que introduce Ayurveda junto con el Budismo Indio. La medicina Tibetana consiste predominantemente en Ayurveda con una influencia secundaria de la Medicina China. Existen formas de Ayurveda en el Nepal, Sri Lanka y Birmania, así como en algunas zonas de Thailandia. Ayurveda es también uno de los sistemas de medicina alternativa mas actual y comprensible para ser introducida en Occidente, donde su popularidad y prestigio están creciendo rápidamente. En el contexto occidental, Ayurveda es un sistema de medicina Naturista y abarca todos los campos que se enseñan en escuelas médicas de Naturismo. Ayurveda proporciona un conocimiento muy superior y muchas oportunidades de practicar, de efectuar un desarrollo profesional, y garantizar un servicio a la humanidad. El concepto de Ayurveda está comenzando a ser conocido en Occidente, donde su práctica todavía no está bien desarrollada, particularmente a un nivel clínico, aunque su influencia está creciendo rápidamente. Aquellos que aprenden hoy Ayurveda están al frente de un movimiento que continuará creciendo significativamente en el futuro. Ayurveda, como práctica medica hoy, se enseña por toda la India en varios colegios y hospitales Ayurvédicos. Como sistema de salud está reconocido por la Organización Mundial de Salud. En los últimos años han abierto muchas escuelas Ayurvédicas en la India, muchas de las cuales están repletas. Habitualmente en los colegios Ayurvédicos se sigue un programa de cinco o seis años, y se requiere el grado de Bachiller de Ciencias para acceder a ellas. Muchas escuelas empiezan ahora a dar clases en inglés, y están desarrollando cursos más cortos para Occidentales. Sin embargo no es fácil para los extranjeros estudiar en la India, las comodidades pueden ser precarias y los métodos de enseñanza lentos. Ayurveda y cura holistica Ayurveda no es un sistema médico que trate el cuerpo físico exclusivamente, pues incluye también psicología y espiritualidad. Estos campos son tratados a fondo a lo largo el curso. Ellos están presentados como una parte del sistema de Cura holística que considera nuestro ser como cuerpo, mente y espíritu. Reflejan ciertas percepciones acerca de la naturaleza de la vida, como la ley del Karma, la Reencarnación y la Evolución de los más altos conocimientos en la humanidad. Aunque Ayurveda enfatiza en la validez de los métodos espirituales y de meditación, sin embargo puede ser aplicado como un sistema curativo a nivel físico y psicológico, sin considerar una práctica más interna, aunque esto no nos permita entender en su totalidad el sistema Ayurvédico. Educadores de cura ayurvedica El fundamento de toda la práctica Ayurvédica es principalmente ser capaces de comportarse como "Educador de Cura Ayurvédica". Dicho individuo está equipado con el conocimiento fundamental de Ayurveda y comprende sus principios básicos. El o ella puede ser capaz de identificar la siguiente información Ayurvédica acerca de un cliente: 1) Constitución del individuo 2) Factores actuales, tras alguna condición de enfermedad que el individuo pueda tener en el momento de su reconocimiento médico, serían los factores modificados de su constitución. El o ella pueden ser capaces de recomendar las siguientes medidas reparadoras y explicárselas clara y completamente: 1) Dieta por constitución 2) Recomendaciones del estilo de vida por constitución 2) Remedios de hierbas generales por constitución En otras palabras, el factor principal que caracteriza a un Educador de Cura Ayurvédica es la habilidad para determinar los desequilibrios relativos a los humores biológicos de Vata, Pitta y Kapha del sistema Ayurvédico. Esta es la base de todo tratamiento Ayurvédico. Sin tener esta capacidad no se puede llegar muy lejos en Ayurveda. Por otra parte, una vez que se ha dominado este conocimiento todas las demás aproximaciones de la Cura Ayurvédica se vuelven accesibles a los estudiantes porque en última instancia todos los tratamientos consisten en equilibrar estas fuerzas biológicas fundamentales. El curso de Cura Ayurvédica trata principalmente de entrenar al estudiante para que llegue a ser Educador de Cura Ayurvédica. Las personas interesadas pueden aprender a convertirse en Educadores de la Cura Ayurvédica sin haber practicado o haberse licenciado en alguna práctica médica previamente (aunque naturalmente esto ayuda bastante). Aún mas allá de la categoría de Educador de Cura Ayurvédica, el curso trata de hacer accesible el Ayurveda a los Profesionales Médicos, incluyendo así los principios Ayurvédicos en sus prácticas. Ayurveda y profesionales medicos Ayurveda puede acrecentar la práctica de doctores en medicina, acupuntores, quiroprácticos, enfermeros, psicólogos, yoga-terapeutas, asesores nutricionales, fisioterapeutas, masajistas, y otros profesionales relacionados con la salud. El acercamiento holístico y constitucional al Ayurveda añade más profundidad a una práctica médica o curativa. Esta puede llenar el vacío dejado por otras terapias y puede usarse para dar al paciente herramientas prácticas para cambiar su propia salud. Sin un cambio en el actual estilo de vida y en la dieta de acuerdo con los principios naturales y holísticos del Ayurveda no se podrán curar muchas tendencias de la enfermedad. Nosotros mismos reconocemos que nuestra salud no puede ser separada de lo que comemos, lo que hacemos y lo que pensamos. El Ayurveda nos proporciona un sistema para entender el conjunto de energías y cualidades en movimiento por nuestras prácticas de vida diarias, así podemos usarlas para impedir o prevenir los desequilibrios que causan enfermedad. Metodos clinicos de Ayurveda Ayurveda posee un amplio rango de métodos clínicos que naturalmente van más allá de los principios y procedimientos de educación de la salud. Mientras este curso de estudio introduce los antecedentes teóricos y metodología de tales aproximaciones (como Pancha Karma), para aprenderlos completamente requieren un estudio directo con la metodología que ofrece el programa pero más amplio. Para estudiantes cualificados podemos preparar prácticas avanzadas en Pancha Karma. Los métodos de diagnóstico clínico incluyen diagnosis de pulso, el cual puede ser aceptado por personas que realmente lo entiendan. Sin embargo podemos notar que este no es un sistema de pulso estandarizado reconocido en Ayurveda hoy en día en la India, es frecuente que cada profesor de pulso puede dar normas diferentes a sus alumnos. El diagnóstico por el pulso, como muchas habilidades Ayurvédicas, queda reservado a la relación profesor-estudiante y no es tratado exhaustivamente en los libros. Pancha Karma Pancha Karma es un procedimiento para desintoxicar sistemáticamente el cuerpo y consiste en varias terapias como masajes de aceite, terapia de vapor, purgación, y el uso de enemas. EN 1796 Samuel Hahnemann, médico de Leipzig de poco más de cuarenta años, experimentó en su propia persona los efectos de la quinina, un fármaco conocido ya en el siglo XVII: y con sorpresa se dio cuenta de que, en un individuo sano, la quinina tenía efectos semejantes a los que combatía eficazmente en un enfermo. Nacía así lo que el propio Hahnemann definió como "homeopatía", es decir, el tratamiento de las enfermedades mediante el principio de los símiles, mientras que la medicina oficial se clasifica como "alopática", ya que lucha contra la enfermedad, en la mayor parte de los casos, mediante operaciones que se oponen a los síntomas. En la página 25 de su obra más importante, el Organom, Samuel Hahnemann dice textualmente que "cualquier trastorno que afecta a los seres vivos puede ser combatido y vencido por un trastorno más fuerte que, sin ser idéntico al que se desea combatir, sea sin embargo semejante en sus manifestaciones". Tal afirmación puede ser todavía hoy considerada el principio teórico fundamental de la medicina homeopática. Para sostener sus tesis, los homeópatas se basan fundamentalmente en el número y la calidad de las curaciones obtenidas. "En medicina observan, no es tan importante entender el porqué de la terapia, cuanto poder constatar el éxito positivo." Los propios homeópatas reconocen además que no todos los trastornos pueden resolverse satisfactoriamente con sus métodos: las lesiones anatómicas, por ejemplo, se escapan a su control y lo mismo puede decirse de muchos tipos de tumoraciones. Sin embargo, otras enfermedades, como las cefaleas, los trastornos digestivos, las enfermedades infecciosas u las funcionales de origen nervioso, hallarían en el tratamiento homeopático el mejor remedio para combatirlas y superarlas. El segundo principio de la medicina homeopática es el conocimiento de lo que se denomina "el terreno" sobre el que se actúa. Hahnemann observó en efecto que las enfermedades no se desarrollan de la misma forma en los distintos individuos, sino que adoptan un cariz particular en función de las características fundamentales de las distintas personas. En líneas generales puede decirse que un buen médico homeópata no cura la enfermedad sino que cura a cada enfermo en particular, tratando de enmarcar los trastornos en la historia clínica completa del paciente y en sus tendencias orgánicas originales. Consulta homeopática Cada visita a la consulta del homeópata refleja en realidad este constante interés por la "persona" en conjunto. Independientemente del trastorno, al que de vez en cuando se hace mención, cada consulta se convierte en una larga investigación cognoscitiva basada en preguntas y respuestas, muchas de ellas de carácter general: En efecto, sólo a partir de los síntomas específicos y de los hábitos de vida referidos por los pacientes. el homeópata será capaz de elegir la opción terapéutica más adecuada en cada caso. La tendencia a personalizar el diagnóstico y el tratamiento es una de las características que pueden explicar mejor el éxito de la medicina homeopática. El hecho de que cada consulta requiera tanto tiempo y de que todos los síntomas sean analizados con precisión por el médico establece, en relación a la medicina oficial, tan a menudo apresurada e impersonal. un indudable punto de fuerza. El desarrollo de la homeopatía Doscientos anos después de su nacimiento, la homeopatía goza todavía en la actualidad de gran aceptación, aun siendo éste el siglo de la ciencia terapéutica y de su control experimental. Con sus altos y sus bajos, y habiendo sido objeto de feroces polémicas y entusiastas movimientos a favor, la homeopatía se halla hoy en día particularmente extendida en algunos de los países más desarrollados del mundo. Cuenta con gran aceptación, por ejemplo, en Alemania, Suiza y en los Países Bajos. En Gran Bretaña los tratamientos homeopáticos cuentan con la misma consideración que los oficiales en el marco de la asistencia sanitaria nacional. En Francia la homeopatía es materia de enseñanza en los cursos de especialización de doctorado dirigidos a los médicos y dedicados a la denominada "medicina natural" (la acupuntura, la quiropráctica, la fitoterapia y la homeopatía). Por cuanto respecta a nuestros países, dicha práctica se halla bastante extendida sobre todo en las grandes ciudades y en las clases sociales medio-altas. Juega a su favor el hecho de que en los últimos años muchos médicos, no sólo de medicina general sino también especialistas, han empezado a practicar la homeopatía junto a la medicina oficial, eligiendo caso por caso y en función de la enfermedad a la que deben enfrentarse si utilizar los métodos del arte médico tradicional o bien los de Hahnemann. Este hecho ha contribuido a eliminar ciertas diferencias y la desconfianza que durante muchísimos años han rodeado a la homeopatía en nuestro país. Más que de "medicina alternativa -subrayan sus defensores- debería hablarse de método complementario al oficial: tanto el uno como el otro pueden ser gestionados por los mismos médicos..." A escala mundial, los centros homeopáticos más activos son en la actualidad el hospital de Saint Jacques de París, el Flowers Hospital de Nueva York, el Robert llosch Krankenhaus de Stuttgart y los hospitales homeopáticos de Londres y Moscú. Aunque las bases de la homeopatía siguen siendo las mismas que hace doscientos años, los conocimientos sobre los posibles remedios, los métodos de diagnóstico y las posibilidades de integración con la medicina oficial son objeto de continuas investigaciones y han conducido a nuevas conquistas. De esta forma han surgido en el seno de la medicina homeopática distintas interpretaciones y escuelas que, aun difiriendo en ocasiones entre sí de forma importante, se basan en los mismos principios. Enfermedades y remedios UNO de los principios fundamentales de la homeopatía es que la enfermedad, como tal, es una "no entidad" y no puede por tanto ser considerada como algo expurgable mediante sangrías o extraible mecánicamente del organismo del paciente. Se trata, por el contrario, de "una aberración con respecto al estado de salud". A diferencia de la medicina oficial, que tiende a considerar un número "finito" de síntomas y estados patológicos, Hahnemann sostenía que la gama de éstos es infinita: de ello deducía que los remedios correspondientes con la máxima aproximación a tales "aberraciones" eran también infinitos. Desde los orígenes de la homeopatía, los médicos han realizado "pruebas" de remedios, En otras palabras, han administrado a hombres y mujeres sanos ciertas sustancias refiriendo luego sus efectos y así han ido añadiéndose nuevos medicamentos a la farmacopea homeopática. El descubrimiento más sorprendente de Hahnemann fue la constatación de que el efecto de un medicamento es inversamente proporcional a su cantidad. Para crear un remedio según las normas formuladas por Hahnemann, se toma un grano (0,0648 g) de una determinada sustancia, se mezcla con diez partes de una sustancia neutra como alcohol puro, agua o azúcar y el compuesto se mezcla mediante agitación realizada de forma preestablecida. La medida resultante recibe el nombre de potencia 1. Cuando se une una parte de tal medida con diez partes del excipiente neutro, diluyéndolo como se ha indicado arriba, se obtiene la potencia 2. Cada vez que se repite dicho proceso, la potencia aumenta en una unidad hasta 100.000. consecuencia, los homeópatas se basan para sus actuaciones en el principio el cual cuanto más pequeña es la cantidad de medicamento presente en la sustancia, tanto más "potente" es su efecto. Ello no obstante, resulta fácil constatar que si la operación se repite seis veces (potencia 6) queda una parte de sustancia por millón. Por consiguiente, el descubrimiento de Hahnemann consistía en que el poder de la sustancia no reside en la materia, sino en su estructura, y que cuanto más se elimina la materia, tanto más aumenta el poder de la estructura. Éste es el aspecto cuya comprensión entraña mayores dificultades para personas con una educación convencional y que, viviendo en la sociedad actual, están acostumbradas a pensar que la eficacia se mide menos de cantidad o volumen. Los 3 tipos orgánicos según la homeopatía SEGÚN la medicina homeopática no existen dos enfermedades iguales, así como tampoco existen medicamentos idénticos entre si: por el contrario, todo ha de ser diagnosticado y cada remedio formulado según las características fundamentales del individuo enfermo. La atención especial brindada a cada individuo es, por tanto, una de las directrices principales de la homeopatía. Ello no obstante, es posible clasificar a las personas en tres grandes tipos orgánicos, cada uno de ellos con una predisposición especial hacia una u otra enfermedad. El tipo carbónico es el de las personas que tienen un temperamento claro y decidido. Son incluso pacientes y obstinadas, pero pueden mostrar, tanto física como mental y emocionalmente, cierta rigidez. Desde el punto de vista de la salud, los "carbónicos" se muestran resistentes frente a cualquier trastorno, pero cuando pierden la salud, pueden caer víctimas de cualquier enfermedad. El tipo fosfórico es alto y delicado y sus gestos son expresivos. Las personas de este tipo generalmente se ven invadidas por repentinos accesos de entusiasmo sufren profundamente por desilusiones también súbitas.desde el punto de vista de la salud, el individuo fosfórico cuenta con una mineralizacion insuficiente y este hecho puede exponerlo a fenómenos infectívos y a trastornos neurofuncionales de distinta naturaleza. El tipo fluórico es en términos generales inestable de paso y de gestos desordenados. Podría definirse como una persona carente de equilibrio desde el punto de vista físico. Este tipo de individuos tiene tambien carencias minerales. En 1821 Hahnemann, fundador de la medicina homeopática, escribió: "La mejor forma de aprovechar las cualidades terapéuticas de las plantas consiste en obtener su esencia y mezclarla con alcohol etílico puro en una proporción de uno a cien." Esta primera dilución, que por convención se abrevia lc (donde c" significa centésima parte), es sin embargo rara vez utilizada por los homeópatas. Generalmente se utilizan diluciones mucho mayores, que se denominan 2c, 3c., etc. hasta 25 o 30c e indican que la preparación anterior ha sido a su vez diluida en alcohol en la proporción de uno a cien. Ésta es la razón por la que se habla de dosis infinitesimales. Sintetizados generalmente en forma de píldoras o de tinturas y de venta actualmente en numerosas farmacias de las grandes ciudades, los fármacos homeopáticos carecen obviamente de toxicidad. La cantidad de "tintura madre" que contienen es, en efecto, minima: pero al mismo tiempo el contenido real de "sustancia activa", es decir capaz de ejercer algún tipo de influencia sobre el organismo, es irrisorio. Por cuanto respecta al tipo de fármacos utilizados en la práctica por los médicos homeópatas, cabe señalar que derivan exclusivamente de los tres reinos naturales: el animal, el vegetal y el mineral. El reino animal proporciona al homeópata, entre los remedios más utilizados, el Apis, la Formica rufa y el Muschus (o musgo: puede considerarse como una forma primitiva de vida animal); sin embargo, incluso el veneno de la araña Latrodectus macta,muy tóxico y por consiguiente potencialmente peligroso, halla su lugar en la farmacopea homeopática. Del reino vegetal, que es sin duda el más explotado, derivan en cambio la Pulsatilla,la Tuya, la Calendula, laNux vomica, etc. Por último, en el reino mineral, el Sulfur(azufre), el Arse-niumy el Carbo (carbón vegetal) no son más que algunos ejemplos. En su Materia medica pura, el tratado dedicado a los fármacos homeopáticos, Hahnemann enumera 62 principios activos distintos, derivados todos de la naturaleza. y las formas de preparar con ellos hasta dos mil "medicamentos" específicos. La práctica homeopática actual no se ha alejado mucho, por cuanto respecta a los principios activos y a sus metodos empiricos. Los farmacos homeopáticos se obtienen mediante sucesivas diluciones de la tintura madre. En esta fase, una péqueña cantidad de la dilución se une a los comprimidos constituidos por cuatro partes de lactosa y una de sacarosa. A veces, sin embargo, junto a los fármacos que pueden considerarse rigurosamente homeopáticos, los discípulos de Hahnemann utilizan en la actualidad otras técnicas de intervención farmacológica. Nos referimos de forma especial a la gemoterapia,técnica basada en una serie de diluciones de yemas y de las partes más ricas de las plantas, y a la organoterapia,que utiliza extractos de órganos animales, diluidos tanbién según el método homeopático. En ambos casos estos fármacos no son administrados en función de la ley de los "símiles", en la que se basa la medicina homeopática: se trata, en cualquier caso, de intervenciones curativas que, según la experiencia de muchos médicos, se muestran capaces de integrar la acción de los fármacos de Hahnemann. HE aquí LAS 20 SUSTANCIAS más utilizadas en la preparación de fármacos homeopáticos, proceden todas ellas del mundo vegetal o mineral. En las fórmulas más ampliamente utilizadas su dilución va de 3 a 9c: ello significa que, en los distintos preparados farmacéuticos, el principio activo se halla presente en cantidades claramente inferiores a la millonésima parte. Aconitum Argentum nitricum Arnica Arsenium album Belladonna Calendula Carbo vegetabilis Camomilla China Coffea Y a continuación, algunas formas de intervención -según las reglas más extendidas de la homeopatía- en algunos de los casos más frecuentes de automedicación. Gelsemium - Lycopodium - Mercurius - Nux vomica - Opium - Phosphorus - Pulsatilla - Rhus toxicodendron - Sambuca nigra (para uso externo) - Sulfur Trastornos digestivos Sí se trata de calambres en el estómago, entre las sustancias más indicadas se cuentan la Nux vomica y el Carbo vegetabilis. El Arsenium album y el Phosphons están indicados en cambio en los casos de acidez de estómago; para las digestiones lentas y difíciles son muy útiles también la Nux vomica y el Lycopodium. Fiebre El aumento de la temperatura corporal se considera una reacción orgánica frente a muchos trastornos. Por tanto, la fiebre no es siempre un "mal" que haya que combatir. No obstante, si se desea contrarrestar, los remedios homeopáticos más útiles son el Aconitum, elRhus taxi-dendron y la China;cuando la fiebre aparece acompañada de convulsio-nes y de sobreexcitación puede ser también de utilidad la Belladonna. Contusiones y heridas Entre unas y otras existen naturalmente grandes diferencias. Arnica y Rhns toxicodendron están indicados en el caso de contusiones, incluso con hematoma; en el caso de heridas, de nuevo el Arnica y la Calendula. Dolores artrósicos y óseos Uno de los elementos a tener en consideración para un buen tratamiento homeopático es la localización de los dolores. Para las lumbalgias, por ejemplo, es de utilidad el Sulfur al igual que en caso de dolores errantes. Sin embargo, para contrarrestar los dolores de ciática es más eficaz el Rhus toxicodendron. Nota. Los arriba considerados no son más que unos cuantos ejemplos de los muchos existentes. Pero hay que señalar que, a diferencia de cuanto ocurre en la medicina oficial, no existen en cada caso fármacos homeopáticos iguales paratodos: siempre ha de ser el médico quien, partiendo del conocimiento de cada enfermo, decida en cada caso el remedio más adecuado. Las hierbas se utilizan desde hace siglos para atender enfermedades y su costo es menor que el de los fármacos, pero el rechazo de quienes sustentaron criterios cientificistas en las universidades marginó su uso como recurso para prevenir y mejorar la salud, ya que no hubo investigaciones sistemáticas para detectar sus principios activos. Sin embargo, esta tendencia tiende a revertirse; de hecho, las hierbas fueron tema del II Congreso de la Federación Argentina de Medicina Familiar y General que, con el lema "Promoviendo calidad en atención primaria; Un desafío para que equipo de Salud", se realizó en la capital salteña. La malva, la salvia, el romero, el paico, la pasionaria, el tilo, el aloe -entre otras plantas- fueron mencionadas en el foro médico donde, como conclusión más importante en este tema, surgió la necesidad de modificar actitudes y criterios frente a esta posibilidad de cuidar la salud. La exposición estuvo a cargo de la religiosa brasileña Leonita Antunes de Oliveira; el doctor Marcelo Ikonikoff, del Hospital Italiano -en cuya unidad de medicina familiar se estudian las propiedades curativas de diversas hierbas-, y el máster en atención farmacéutica comunitaria Walter van der Heyde, de Misiones. La charla debió reiterarse por el interés que despertó entre los cerca de 800 participantes del congreso. El doctor Van der Heyde puntualizó que las hierbas pueden ayudar y hay que analizar cómo utilizarlas con la convicción de que no existen plantas milagrosas y de que sólo se recomienda emplearlas con supervisión médica para determinadas enfermedades o síntomas, como gripe, fiebre, malestar estomacal, úlceras, diabetes tipo 2, estrés, ansiedad o insomnio, pero no en casos de riesgo de muerte. Al mismo tiempo, el especialista advirtió sobre el peligro de las hierbas tóxicas, y subrayó que no pueden darse recetas generales, sino que la idea es que cada uno analice cuál es la planta que predomina en su zona y conozca el empleo tradicional. El profesional distinguió entre la fitomedicina, que demandará profundizar investigaciones, y la fitoterapia, que es el empleo cotidiano de las plantas, pronunciándose por la necesidad de avanzar en la etnofarmacopea a fin de dar fundamento científico a las aplicaciones de las distintas hierbas, ya que algunas tienen por ejemplo 20 propiedades, pero sólo se las utiliza por una o dos de ellas. Según Van der Heyde, en Misiones se emplean en atención primaria, comenzando por la higiene, para lo cual se enseña a elaborar jabones de sebo mezclado con hierbas. También se utilizan en nutrición, indicando las propiedades alimenticias de vegetales como las semillas de zapallo y sandía y las hojas de mandioca, y para el tratamiento de algunas patologías con control médico en un registro. La experiencia misionera abarca el seguimiento de un millar de pacientes a los que, además, se les brindan apoyo psicológico, masajes y otros servicios. Los resultados del empleo de las hierbas naturales son positivos entre un 60 y un 70% de los casos. Uno de los participantes del taller, el doctor Jorge Melián, afirmó que hay que terminar con la concepción de que "existe una medicina ortodoxa y una medicina de los yuyos; no son alternativas, pueden emplearse las dos". En este sentido opinó que hay que "tratar de averiguar cuándo se pueden aplicar, para que las personas vivan mejor en lo físico y en lo económico, porque una hierba cuesta mucho menos que un remedio. Numerosos médicos están realizando experiencias, pero en la medida en que su uso no se generalice y puedan abarcar más casos será difícil avanzar más de prisa. El doctor Melián consideró que una de las dificultades que existen para reunir mayor caudal de conocimiento científico sobre las hierbas es que por lo general no se alientan las investigaciones. ¿Qué se entiende por quiropraxia? La quiropraxia defiende una visión holística del organismo humano, ya que busca el restablecimiento de la salud mediante la manipulación de ciertos órganos, especialmente de la columna vertebral. Este método terapéutico presenta ventajas y limitaciones. La quiropraxia o quiropráctica es un sistema terapeutico basado en la teoría de que las enfermedades son consecuencia de un trastorno en la inervación de los tejidos, que por esto enferman; su curación puede obtenerse mediante manipulación de las estructuras del cuerpo, sobre todo de la columna vertebral. La quiropraxia retoma una convicción característica de numerosas corrientes médicas heterodoxas: la mayoría de las veces, la enfermedad es una respuesta natural del organismo a una situación anormal, de modo que lo que debe hacerse desde un punto de vista terapéutico es tratar de mejorar los recursos espontáneos del cuerpo. Ahora bien, ha de tenerse en cuenta que no existe parte alguna del organismo a la que no llegue una densa red de fibras nerviosas que parten del cerebro y de la médula espinal y que, constituyendo los nervios craneales y los espinales, salen del cráneo y de la columna vertebral para distribuirse por todos los compartimentos Orgánicos. Y precisamente a través de esta red se distribuye la fuerza vital. Así, en los traumatismos que lesionan completamente la médula espinal, toda la región hacia la cual se dirigen las fibras nerviosas que nacen en la región medular afectada no sólo experimenta un proceso de parálisis, sino incluso de irremediable atrofia. Existen también numerosas demostraciones de que afecciones menos graves de los nervios pueden dar lugar a disfunciones de órganos y tejidos inervados por ellos. Pequeños traumatismos, defectos posturales, movimientos incoordinados, etc., pueden ser el origen de subluxaciones vertebrales, causa a su vez de microlesiones de los nervios a la altura de los orificios a través de los cuales salen los nervios de la columna vertebral; estas microlesiones serían responsables de disfunciones y trastornos de los órganos inervados por esos nervios. El aspecto más característico del ejercicio de la quiropraxia es la corrección de las subluxaciones de los segmentos vertebrales y pélvicos mediante actuaciones especificas y predeterminadas. El objetivo de tal corrección consiste en normalizar la posición de los segmentos por cuanto respecta a sus superficies articulares y en aliviar los consiguientes trastornos de naturaleza neurológica. muscular y vascular. La subluxación vertebral consiste en una alteración de las relaciones entre dos vértebras de la columna, donde uno de estos segmentos ha perdido su movilidad normal con respecto a la vértebra superior o inferior. Un bloqueo vertebral o un exceso de movilidad puede dar lugar a una irritación de los nervios espinales que salen entre dos vértebras a esa altura de la columna. El sistema nervioso puede dividirse en dos partes principales (no hay que olvidar que estas partes trabajan juntas en una acción integrada y con una finalidad concreta, que son: el sistema nervioso central, del que forman parte el cerebro y la medula espinal, encerrada en el canal vertebral; el sistema nervioso autónomo o vegetativo, constituido por ganglios y nervios que salen de la médula espinal. Este sistema se conoce también como "sistema involuntario", Siempre, en cualquier postura, es conveniente tratar de mantener cuello y espalda alineados y 'planos'; evitando la acentuación de la curvatura de la parte inferior de la espalda por ejem. flexionando las piernas. Para quienes suelen dormir en posición supina, lo mejor es colocar una almohada pequeña bajo el cuello. Para quienes, en cambio, prefieren dormir sobre un costado, se aconseja usar una almohada algo mayor, que mantenga la alineación natural del cuello y la columna vertebral. Dormir con una almohada demasiado alta es cansado para el cuello y la espalda; el mismo efecto negativo es el provocado por la costumbre de dormir boca abajo, postura que origina dolor de espalda y de cabeza. Cuando se debe levantar un objeto muy pesado, es conveniente trabajar sobre todo la musculatura mis fuerte de las piernas, con objeto de reducir el esfuerzo y prevenir distorsiones y desgarros. En la medida en que rige las funciones sobre las que no ejercemos un control directo y consciente, como las del corazón, el estómago y el intestino. El sistema nervioso autónomo se divide a su vez en simpático y parasimpático. Ambas partes se diferencian morfológicamente entre sí y son en gran parte fisiológicamente antagonistas. El sistema nervioso simpático está conectado con el sistema nervioso central a través de los segmentos dorsales y lumbares superiores de la columna vertebral. El sistema nervioso parasimpático está conectado con el sistema nervioso central a través de una serie de nervios craneales y a través de los segmentos sacros de la médula espinal. Ambos sistemas, simpático y parasimpático, inervan numerosos órganos; en esta doble inervación, generalmente los dos sistemas son fisiológicamente antagonistas. Así, por ejemplo, cuando los nervios que salen entre la quinta y la sexta vértebra dorsal están irritados y envían un exceso de señales nerviosas en dirección al estómago, se produce una disminución en la producción de jugos gástricos. En consecuencia, es necesario mantener un cuidadoso equilibrio entre los impulsos del sistema simpático y parasimpático, con objeto de mantener el equilibrio fisiológico general. Queda así aclarada la razón por la que de la subluxación de una vértebra se puede deducir la existencia de una disfunción orgánica, y viceversa. Las principales indicaciones de la quiropraxia son los síntomas del denominado síndrome de Barré, el dolor de cabeza, los vértigos, los zumbidos en los oídos, los dolores en las regiones cervical, dorsal y lumbar, las neuritis y todos los problemas óseos, articulares y musculares. En todos estos casos hay que valorar la situación para determinar la naturaleza de la alteración y la posibilidad de corrección mediante quiropraxia. Tras un examen básico que insiste en una exploración médica general, debe realizarse un examen completo de la columna vertebral desde el punto de vista quiropráxico. Consiste en una valoración de las actitudes posturales adoptadas por el paciente mediante exámenes radiográficos y palpación de la columna vertebral. Ha de considerarse también cada músculo del cuerpo por separado, con objeto de poder valorar mejor el comportamiento en respuesta a requerimientos de distinta naturaleza. Disponiendo ya de todos estos datos, se puede elegir el tipo de tratamiento aplicable. En general, la terapia consiste, ante todo, en la manipulación tendente a desbloquear un determinado segmento vertebral. A continuación, se intenta reforzar los distintos músculos mediante técnicas de quinesiología aplicada, es decir, mediante una serie de maniobras que actúan básicamente reforzando el tono y la acción de determinados músculos y corrigiendo las actitudes viciosas o incorrectas. Contraindicaciones El ajuste corrector es una maniobra que se realiza sobre la articulación vertebral , ejerciendo una presión rápida y profunda. Es evidente que tales maniobras están contraindicadas sobre todo en presencia de alteraciones de la estructura ósea, que podrían verse agravadas por la aplicación de fuerza desde el exterior. Algunas contraindicaciones son absolutas, otras relativas. Entre las primeras cabe citar los tumores y las metástasis, las infecciones, la espondiloartritis anquilosante y las fracturas. Las contraindicaciones relativas son muy numerosas y de la habilidad del quiropractor depende que su número disminuya. En los pies y en las manos existen áreas que son el reflejo de cada componente del organismo. La actuación sobre esas zonas puede ayudar a mejorar las funciones de órganos y aparatos, para que recuperen el equilibrio perdido o se opongan a la agresión de agentes capaces de desarrollar enfermedades. La idea de ver resumidas en una parte circunscrita del cuerpo todos los componentes del organismo y de poder modificar su estado mediante intervenciones limitadas a esa parte es una proyección que se encuentra bastante extendida tanto en Oriente como en Occidente. Los expertos en masaje zonal comparten dicho concepto. En efecto, están convencidos de que en los pies y en las manos existen zonas representativas de todas las demás partes del cuerpo, con las cuales están conectadas por vía nerviosa. Además, consideran que, como consecuencia de influencias ambientales desfavorables, se puede registrar una ingente acumulación de sales de calcio y de cristales de ácido úrico en las terminaciones nerviosas de los pies, bloqueándolas y en consecuencia alterando la estimulación normal de glándulas y órganos. Determinados masajes pueden contribuir a la eliminación de estos cristales y sales, devolviendo así a los órganos su estimulación normal y en consecuencia la capacidad de recuperar en poco tiempo sus funciones normales. Historia Los orígenes históricos del masaje zonal se remontan, inevitablemente, a Hipócrates, padre de la medicina occidental que vivió en el siglo v y defensor del masaje en general. No obstante, no faltan tampoco ejemplos más cercanos a nosotros de hombres ilustres que han practicado con muy buenos resultados el masaje zonal; entre ellos cabe citar al polifacético Benvenuto Cellini (15OO-15), que al parecer combatía dolores de todo tipo imprimiendo una fuerte presión sobre los dedos de las manos y de los pies. No obstante, la ordenación actual del masaje zonal es obra reciente del médico norteamericano William H. Fitzgerald (1872 1942), que empezó a dar a conocer sus teorías y sus resultados prácticos en 1~3. Según dicho autor el cuerpo humano se halla atravesado, en sentido longitudinal, por diez meridianos, que lo dividen en otras tantas zonas, cada una de ellas ocupada por determinados órganos cuyo "reflejo" se encuentra en áreas perfectamente definidas de los pies y de las manos. Sobre este planteamíento de origen se han producido numerosas variantes, sobre todo en lo referente a la técnica de masaje de las distintas zonas de los pies y de las manos, que no tienen una indicación concreta, pudiendo cada uno seguir sus propias directrices. Clasificacion de la reflexologia La Reflexología moderna ha sido clasificada dependiendo del sitio en donde se estudien o traten las zonas microreflejas; de tal manera que podemos ver la siguiente clasificación: Iridología Es el conocimiento y aplicación en el diagnóstico de enfermedades, de las zonas microreflejas en el iris de los ojos, las cuales corresponden a los órganos internos, y mediante la modificación de las estructuras y el color visibles del iris, es posible obtener información del estado de salud que tiene cada órgano del cuerpo. Este método es útil solo para fines diagnósticos; ya que al iris del ojo no tenemos acceso como para producir estimulación alguna desde ese sitio. Reflexología auricular Es la teoría de la Reflexología aplicada al pabellón de las orejas. Este método es frecuentemente utilizado por los acupunturistas, sobre todo en tratamientos prolongados en los que la portación de agujas en otros sitios de la piel resultaría muy molesta para cualquier persona con actividad cotidiana. Ver Puntos de auriculoterapia Reflexología podálicaSon las zonas microreflejas de todos los órganos del cuerpo, localizadas en el área de los pies. Este es el método más frecuentemente utilizado y el más popular de la Reflexología. Reflexología de la mano Exactamente lo mismo que el anterior, pero aplicado a las manos. Ver Puntos de acroterapia Reflexología del cuero cabelludo En la zona donde normalmente todo ser humano tiene cabello, en la cabeza, existen un gran número de zonas microreflejas de órganos y estructuras corporales internas. Reflexología facial Al igual que en el área de la cabellera, en la cara también se han descubierto una gran cantidad de zonas microreflejas de un número igual de órganos, glándulas y estructuras corporales. Reflexología en los dedos y uñas Este es un método utilizado en un tipo de medicina oriental llamado Su Jok en el que se utilizan imanes o vegetales aplicados en áreas específicas para conseguir estimulación en zonas microreflejas localizadas en dedos y uñas. Reflexología del abdomen Este sistema es muy popular en Japón y Corea y esta basado en el mismo principio de todas las anteriores. Reflexología en la piel En la piel de casi todo el cuerpo están localizadas una inmensa cantidad de áreas microreflejas, las cuales tienen su mayor aplicación en el sistema de curación de origen oriental llamado Acupuntura. De este sistema se desprenden otros métodos utilizados popularmente, tales como la Dígito-puntura o Dígito-presión. Cómo se realiza Una de las mayores cultivadoras del masaje zonal, la norteamericana Funíce D. Ingham, sugiere realizarlo mediante presión con el pulgar, imprimiendo un movimiento similar al que emplearíamos para pulverizar un terrón de azúcar con el pulgar de una mano sobre la palma de la otra. Ante todo, es muy importante la posición tanto del masajeado como del masajista. Lo mejor, naturalmente, es que el paciente se tumbe con un cojín bajo las rodillas y el pie posado sobre las rodillas del masajista, el cual debe colocarse en una postura que le garantice la mayor comodidad posible. El movimiento del pulgar (o de otros dedos) sobre la parte masajeada debe ser lento, profundo y circular. No obstante, antes de comenzar el masaje es conveniente que el masajista se familiarice con cada píe, tomándolo entre las manos y manipulándolo durante al menos un minuto. Al mismo tiempo, el paciente se preparará para la operación relajándose con dos, tres respiraciones profundas. Dado que, presumiblemente, en el masaje zonal se produce un auténtico intercambio energético entre masajeado y masajista, una especie de comunión, es conveniente que también este último se relaje y trate de respirar, mientras dura el masaje, en sintonía con su paciente. La posibilidad de que el masajista se cargue de energía negativa procedente del masajeado es un peligro constante, del que no obstante se puede salvar guardando una precaución relativamente sencilla: imaginar que alrededor de los codos brilla una luz blanca y repetirse que esa luz es un escudo suficiente para una protección completa. Si, aun tomando durante el masaje todas las precauciones debidas, se siente cansancio o tensión, para alejarlas basta con realizar dos movimientos decididos con las manos, cumo para liberarlas de unas gotas de agua. El hecho de lavarse las manos después de cada sesión y de mantenerlas cierto tiempo en agua fría contribuye a la relajación del masajista. Por cuanto respecta a la duración del masaje zonal, puede decirse que varía dependiendo de si la actuación tiene una finalidad meramente relajadora o bien claramente terapéutica. En el primer caso puede durar incluso una hora (medía hora cada píe); en el segundo caso hay que evitar excesos de estimulación, por lo que el masaje no debería superar el cuarto de hora para cada píe. Es mejor masajear durante unos minutos una zona para luego volver a ella más tarde, en el curso de la misma sesión. Las toxinas que se liberan durante el masaje deben ser eliminadas. Para evitar acumulaciones peligrosas es conveniente espaciar las sesiones, del mismo modo que se aconseja que cada sesión vaya seguida de un corto descanso o de un sueñecito. El masaje de las manos equivale al de los pies, pero entraña mayor dificultad por cuanto respecta a la localización de las zonas deseadas. Para compensar, el masaje de las manos puede realizarse en cualquier momento y prácticamente en cualquier lugar. Y, sobre todo, puede autopracticarse. Este último aspecto representa una gran ventaja. No obstante, es necesario conocer bien los puntos estratégicos, así como los movimientos, que hay que realizar con una habilidad que se adquiere sólo con la experiencia. Por todas estas razones el masaje zonal de las manos constituye una terapia inmejorable en casos de emergencia. El éxito del tratamiento depende de la habilidad con la que se lleva a cabo. El principio fundamental es reducir la tensión y facilitar el aflujo de sangre al área afectada. La reflexología, según sus cultivadores, estimula además el flujo de energía fina, que revitaliza así todo el organismo. Obviamente, la edad y las condiciones de la persona tratada influyen notablemente en la velocidad de curación. Si el trastorno es ya antiguo, la sustitución de células débiles y enfermas será un proceso gradual. El masaje zonal resulta beneficioso para personas de todas las edades, desde el niño muy pequeño hasta el anciano. Para el primero será suficiente un ligero frotamiento de la planta del píe. Los niños de edad más avanzada requieren un masaje más ligero que los adultos. Terapia Neural es un método terapéutico que tiene sus orígenes en Alemania cuando promediaba la segunda década del siglo XX. La mira del tratamiento está puesta en el alivio de los síntomas dolorosos que acompañan a diversas entidades patológicas crónicas. El fundamento de las técnicas que se utilizan, se arraiga en la teoría que asegura que los dolores pueden ser disminuidos e incluso eliminados por medio de la inyección de anestésicos locales tanto sobre las áreas superficiales de referencia del dolor como en el interior de las lesiones (cuando éstas no son muy profundas y difíciles de alcanzar). Según una de las teorías que en su momento más se aceptaron, la inyección desencadena una respuesta que denominaron "fenómeno Huneke" o "reacción relámpago", que vendría a demostrar que las agresiones a una parte del cuerpo generarían síntomas en cualquier otro punto del organismo. Nunca nadie fue capaz de demostrar que hubiera un substrato científicamente explicativo de semejantes cambios a distancia. Los procedimientos más frecuentemente utilizados en la práctica de la Terapia Neural abarcan: inyecciones de Procaína, lidocaína, bivubacaína o de soluciones salinas a nivel de quemaduras, cicatrices, ganglios, glándulas, trayecto de nervios periféricos y puntos de acupuntura. Con estas aplicaciones se buscan 3 cosas básicamente: 1) corregir las señales electro-químicas anormales que se originan en lesiones superficiales y profundas 2) desintoxicar los tejidos enfermos 3) incrementar la efectividad de ciertas drogas utilizadas en los tratamientos habituales de esas afecciones y de algunos otros complementos nutritivos que se administran con frecuencia en los enfermos crónicos. Los defensores de la Terapia Neural aducen que toda cicatriz origina inconvenientes y disfunciones neurológicas periféricas y centrales y que al menos deben ser inyectadas una vez. Se acepta especialmente en Alemania que la efectividad de este sistema terapéutico de manejo del dolor es aceptable, pero en realidad no hubo suficiente respaldo científico que evaluara seriamente tanto la fisiopatología, la bio-disponibilidad de las drogas así administradas y la fármaco-dinamia de los cambios conseguidos en los neurotransmisores periféricos. Por otra parte, la Mesoterapia, descendiente moderno de esa escuela, obtiene beneficios mucho más notorios, evaluables y químicamente comprobables tanto a nivel del SNC como de las redes neurales periféricas. Las combinaciones medicamentosas utilizadas en la Mesoterapia y las dosis ínfimas de las sustancias empleadas en ella, previenen los efectos colaterales y adversos que presenta la Terapia Neural habitualmente y tienen un respaldo científico muy amplio en áreas de investigación a todo lo ancho del planeta. En medicina ortomolecular se considera que las enfermedades son causadas por desequilibrios moleculares que son corregibles mediante la administración de las moléculas nutritivas adecuadas en el momento correcto. Estas causas, se cree, originan aberraciones bioquímicas, cuya acumulación dan lugar a los síntomas e indicios, de los cuales se sigue la percepción de un estado de enfermedad. Algunas enfermedades clínicamente evidentes se pueden describir como conjuntos difusos de anomalías bioquímicas. Además de las clínicas estándar, los doctores ortomoleculares emplean análisis de laboratorio, incluyendo análisis de aminoácidos, ácidos orgánicos, vitaminas y minerales, el estado de vitaminas funcionales, hormonas, inmunología, microbiología y función gastrointestinal. Muchas de las pruebas más nuevas no han sido aceptadas por la medicina convencional. La terapia ortomolecular consiste en administrar sustancias normales al cuerpo, comúnmente por administración oral. En los primeros tiempos de la medicina ortomolecular, esto significó generalmente terapias con dosis altas de un solo nutriente. Sin embargo, algunas dolencias, según los postulados de esta medicina alternativa, requieren dejar de tomar temporalmente sustancias normales. A menudo, el médico ortomolecular emplea múltiples sustancias vitales (aminoácidos, enzimas, nutrientes no esenciales, hormonas, vitaminas, minerales, etc.) en un esfuerzo terapéutico de restaurar éstos (o sustancias derivadas de ellos) a los niveles estadísticamente normales en personas jóvenes sanas. La suplementación con dosis relativamente grandes de vitaminas se da a menudo y la terapia conocida por el nombre de "terapia de megavitaminas" se ha llegado a asociar popularmente con este campo. La terapia de megavitaminas es la administración de cantidades grandes de vitaminas, a menudo muchas veces mayor que la cantidad diaria recomendada. Las sustancias pueden ser administradas cambiando la dieta para acentuar ciertos elementos altos en nutrientes, suplementación dietética con tabletas, o la inyección intravenosa de soluciones nutritivas. Popularidad Un estudio publicado en mayo de 2004[3] por el Centro Nacional para la Medicina Complementaria y Alternativa se enfocó en quién utilizaba la medicina complementaria y alternativa (CAM, por sus siglas en inglés, de Complementary and Alternative Medicine), qué se utilizaba y por qué fue utilizada en los Estados Unidos por adultos a partir de 18 años durante 2002. Según este reciente estudio, la terapia de megavitaminas era la novena terapia de CAM más generalizada (2.8%) en los Estados Unidos durante 2002.[4] En conformidad con estudios anteriores, este encontró que la mayoría de los individuos (54.9%) utilizaban terapias de CAM conjuntamente con la medicina convencional (página 6): El hecho de que solamente el 11.8% de adultos buscaran los cuidados de un médico alternativo licenciado o certificado sugiere que la mayoría de los individuos que utilizan terapias alternativas se auto-recetan o auto-medican. Relación con la medicina La Sociedad Internacional para la Medicina Ortomolecular tiene entre sus miembros y autores muchos doctores oficialmente entrenados. Sin embargo, la medicina oficial, ve la mayoría de las terapias ortomoleculares como escasamente probadas para el uso clínico, tanto por la carencia de estudios oficiales como por los conflictos de los estudios realizados, además de la falta de pruebas sobre su efectividad. La relación entre la medicina convencional y los autores ortomoleculares ha sido a veces de antagonistas desde el punto de vista técnico. Algunos autores han afirmado que las políticas partisanas, la influencia de la industria farmacéutica y las cuestiones competitivas son factores significativos. Críticas y controversias Es considerada como peligrosa debido a las cantidades de vitaminas y minerales, además de otras sustancias alimenticias, que la medicina ortomolecular administra a sus pacientes, puede causar exceso de vitaminas, conduciendo a hipervitaminosis. Además, se alega que los postulados son falsos porque las enfermedades son causadas por virus y bacterias. La sospecha popular de que los hombres piensan con dos cabezas puede ser menos irónica de lo que se piensa. Un cerebro, el más conocido, se encuentra en la cabeza, y el otro en el sistema digestivo. Este último se encuentra literalmente forrado de células nerviosas y contiene los mismos neurotransmisores que utilizan las neuronas para comunicarse entre sí. La multiplicidad de neurotransmisores en los intestinos sugiere que el lenguaje hablado por las células del sistema nervioso abdominal es tan rico y complejo como el del cerebro. Los últimos hallazgos muestran que los dos cerebros funcionan de manera autónoma aunque se coordinan cuando es necesario. Muchas molestias intestinales podrían explicarse por el incorrecto funcionamiento del cerebro intestinal o por interferencias en la mala comunicación con el cerebro superior. El Cerebro Digestivo, conocido como Sistema Nervioso Entérico, está localizado en capas de tejido que forran el esófago, estómago, intestino delgado y colon. Es una entidad anatómica única, compuesta por redes de células nerviosas, sustancias neurotransmisoras y proteínas que actúan como mensajeras entre neuronas, capaz de aprender, de influir sobre el estado de ánimo y sobre la salud. El cerebro intestinal desempeña un papel importante en las felicidades y en las miserias humanas, aunque poca gente sepa que lo tiene, dice Michael Gershon, autor del libro El segundo cerebro y profesor de anatomía y biología celular del Centro Médico Presbiteriano Columbia en Nueva York. Describir las misiones del cerebro intestinal puede ser tan complicado como intentarlo con las del cerebro ubicado en el cráneo. Hasta el momento están claras dos fundamentales: La primera es dirigir el proceso de digestión, y la segunda, colaborar con el sistema inmunitario en la defensa frente a sustancias y microorganismos hostiles. Dos funciones tan vitales como las intelectuales, desempeñadas por el cerebro superior. Hasta hace relativamente poco se creía que el cerebro controlaba directamente los nervios y músculos intestinales a través del nervio vago. Según esta teoría, el intestino era simplemente un tubo que obedecía órdenes. El problema era que nadie había contado el número de células nerviosas presentes en el intestino. Al hacerlo se ha descubierto que el intestino contiene más de cien mil millones de neuronas, casi tantas como el cerebro ya conocido. La actividad inmunitaria del intestino resulta tan significativa que se le puede considerar el mayor órgano del sistema de defensas. Alberga más células inmunitarias que todo el resto del cuerpo y las neuronas entéricas están en permanente comunicación con ellas. Entre las funciones Inmunitarias del cerebro intestinal cabe señalar el mantenimiento de condiciones óptimas para el desarrollo de la flora bacteriana beneficiosa y la detección y expulsión inmediata de los microorganismos que pudieran resultar perjudiciales. Las Neuronas Comandantes, controlan la actividad del intestino. Poseen sensores para l azúcar, las proteínas, la acidez y otros agentes químicos que indican la progresión de a digestión. A partir de esta información, el Cerebro Intestinal decide las sustancias que bebe secretar para optimizar la asimilación de nutrientes y el ritmo con que los contenidos intestinales deben ser empujados. En definitiva, el intestino toma decisiones y utiliza en su funcionamiento circuitos tan complejos como los que se encuentran en el cerebro. El cuerpo humano tiene dos cerebros. Uno está en la cabeza; el otro, en el intestino. La relación entre ambos puede ser problemática. Desde una perspectiva celular, somos, sobre todo, bacterias. El organismo de un adulto contiene 10 veces más bacterias que células humanas. La mayoría son beneficiosas o inocuas. Nuestro tracto digestivo es estéril al nacer, pero adquiere organismos rápidamente. Los primeros que se instalan dominan el sistema. Hoy los primeros colonizadores son organismos adquiridos en las maternidades, en lugar de los beneficiosos lactobacilos y bifidobacterias que predominaban cuando los niños nacían en casa. El cuerpo humano tiene dos cerebros. Uno está en la cabeza; el otro, en el intestino. La relación entre ambos puede ser problemática. “Cualquier persona que haya sentido un hormigueo en el estómago antes de hablar en público o que haya tenido una diarrea súbita justo antes de un examen conoce la acción dual de sus cerebros”, explica el dr. M. Gershon, especialista en la nueva ciencia de la neurogastroenterología y autor de “El segundo cerebro”. “Esa conexión explica muchos trastornos – añade– . Ansiedad, depresión, úlceras, enfermedad de Parkinson, colon irritable, enfermedad de Crohn, colitis ulcerosa… son patologías que reúnen síntomas cerebrales e intestinales”. Los propios tratamientos que se aplican a uno de los cerebros afecta al otro. Es el caso de los antidepresivos, que provocan molestias gástricas en el 25% de los pacientes que los toman. A su vez, las mariposas en el estómago se deben a un aumento súbito de hormonas del estrés (que se da en situaciones que se conocen como de “lucha o huida”). “El cerebro intestinal (lo que conocemos como sistema nervioso entérico) almacena en sus redes nerviosas una variedad de programas que utiliza dependiendo del momento en que se encuentra el proceso digestivo”, explica el dr. Domingo Pérez León, especialista en medicina natural y director del Instituto Biológico de la Salud, de Madrid (www.institutobiologico.com). “El intestino controla el progreso de la digestión; detecta los nutrientes; mide los ácidos y las sales; es un auténtico laboratorio químico con su propio sistema informático”, concluye este especialista. DOS ÓRGANOS SEMEJANTES Para empezar a entender por qué, como siempre se ha dicho, “sentimos con las tripas”, basta con explicar que el intestino utiliza los mismos neurotransmisores que el cerebro. Mucha gente sabe ya que la serotonina es un neurotransmisor implicado en las sensaciones de bienestar (de ahí el éxito de Prozac, que aumenta los niveles de serotonina disponible en el cerebro). Pues bien, el 95% de la serotonina humana se encuentra en el intestino, donde actúa como neurotransmisor, mecanismo de señales e intercambiador de información entre el cerebro “superior” y el “inferior”. “La pared intestinal tiene al menos siete tipos de receptores de serotonina, –explica Gershon–. Esos receptores se comunican con células del sistema nervioso para desencadenar el flujo de enzimas digestivas o iniciar movimientos intestinales”. Ahora se sabe que la serotonina tiene también que ver con un debilitante trastorno intestinal: el síndrome de colon irritable (SCI), que conlleva inflamación intestinal crónica y que produce dolores abdominales, gases y episodios de diarrea y/o estreñimiento. La prueba: los nuevos fármacos que actúan en la serotonina –una especie de “antidepresivos intestinales”– han demostrado eficacia en patologías crónicas del intestino. Estrés e intestino tienen conexiones realmente intensas. “Si pones a un ratón en una plataforma rodeada de agua (algo muy estresante para una rata), la rata desarrollará diarrea”, explica el dr. Gershon. “Si las diarreas se repiten, su pared intestinal se inflamará y deteriorará, y dejará de absorber nutrientes debidamente”. Hasta un pasado estresante cuenta. En un estudio reciente, el 70% de los pacientes tratados por trastornos intestinales crónicos habían experimentado traumas durante la infancia (divorcio o muerte de uno de los padres, situaciones de maltrato...). ALIMENTACIÓN Y SALUD Sin duda, lo que es bueno para un cerebro es bueno para el otro. Tomemos el ejemplo de dos productos que se aconsejan para cuidar nuestra salud intestinal: los probióticos y los prebióticos. ¿Qué contienen cada uno? Los probióticos incluyen bacterias beneficiosas para el organismo y los prebióticos contienen sustancias (presentes de forma natural en diversos alimentos) que ayudan al crecimiento y el desarrollo de dichas bacterias. Los oligosacáridos de la soja son un buen ejemplo de prebióticos. Pues bien, un reciente estudio publicado en la prestigiosa revista “Gut” revela que los probióticos podrían prevenir problemas intestinales relacionados con el estrés crónico. En un experimento, los expertos añadieron polvos con probióticos al agua de bebida de un grupo de ratas. Otro grupo recibió agua sin estos productos. A los siete días, los expertos sometieron a todas a situaciones de estrés. Comprobaron que las que no habían tomado el suplemento tenían bacterias patógenas adheridas a las paredes intestinales y los ganglios linfáticos vecinos. En cambio, eso no ocurría en las que habían tomado el agua con probióticos. En éstas, eran los probióticos –no las bacterias patógenas– los que se habían adherido a las paredes intestinales. La conclusión: que las bacterias beneficiosas (en cantidades suficientes) ganan la batalla a las patógenas a la hora de instalarse en la pared intestinal. Los humanos llevamos siglos, posiblemente milenios, consumiendo probióticos y comprobando sus beneficios sin que, hasta el siglo pasado, supiéramos por qué se producen. De hecho, estas bacterias “amigas” han estado siempre presentes en alimentos fermentados como el chucrut, el kéfir y en lácteos con cultivos de bacterias como el yogur... alimentos tradicionales en muchos países europeos y del Oriente Medio. “El primer científico que explicó cómo actuaban los probióticos fue Eli Metchnikoff (premio Nobel en 1907), cuando difundió la teoría de que el colon contiene bacterias putrefactas y que consumiendo leche fermentada es posible mejorar la salud general y prolongar la vida”, explica el dr. Pérez León. “Hoy sabemos que más de 400 especies de bacterias (buenas y malas) habitan nuestro tracto intestinal y trabajan en armonía para el mantenimiento de la salud; si ese equilibrio se altera, todo el organismo se resiente”. Al igual que el dr. Pérez León, cada vez más médicos naturópatas utilizan los probióticos en todo tipo de patologías (desde artritis reumatoide a obesidad, pasando por eccema y migrañas). ESTRESADO E INFLAMADO • En situaciones de estrés crónico, la barrera entre el interior del intestino (donde se digieren los alimentos) y el exterior del mismo se rompe, y pueden producirse “fugas” del contenido intestinal. • Al detectar sustancias extrañas que no deberían estar allí, el cerebro “superior” da la alarma al sistema de defensas y pone a trabajar a los mastocitos del intestino. • Estas células inmunitarias liberan histaminas y otros agentes inflamatorios que movilizan el sistema nervioso entérico y generan diarrea. Su objetivo es muy claro: expulsar del organismo a los supuestos “intrusos”. • Un intestino crónicamente estresado e inflamado propicia la aparición de no pocos trastornos intestinales y está relacionado con un mayor riesgo de cáncer de colon. ¿Qué es el yoga? El Yoga es una ciencia milenaria oriunda de la India que asocia cuerpo, mente y alma. Yoga significa unir. A través del equilibrio podemos comprender mejor el funcionamiento de nuestro cuerpo, mente y espíritu, y a través de la fusión entre ellos conseguir paz y bienestar. En oriente el yoga es practicado como herramienta para el enriquecimiento, crecimiento y realización espiritual. En occidente hemos descubierto, hace años, sus múltiples beneficios. ¡Preservar y mejorar nuestra salud! Los beneficios físicos son: reeducación corporal, desbloqueos articulares y musculares, mejorar la elasticidad, eliminar tensiones corporales, oxigenar la sangre a través de la respiración, etc. ¡Preservar y mejorar nuestro equilibrio, nuestro bienestar! Los beneficios en el ámbito emocional y mental son: distribuir el prana (oxigeno, energía vital, chi, ki…) mediante la respiración; aflojar las tensiones mentales, obtener paz, tranquilidad, relajación, bienestar… Estirarse, flexibilizarse, harmonizarse! Pilates es un método para ejercitar el cuerpo y la mente que reafirma las partes más delicadas y mejora su control. A través de este método se trabajan flexibilidad, fuerza, resistencia, equilibrio, coordinación y respiración, a fin de mejorar los desequilibrios que provoca nuestro día a día. Los principios fundamentales del Pilates son: * Alineación * Centralización * Concentración * Control * Precisión * Fluidez * Respiración Es un sistema de entrenamiento físico y mental creado a principios del siglo XX por Joseph Hubertus Pilates, el cual se inspiró en sus conocimientos en gimnasia, traumatología, ballet y Yoga. Sumando así, el dinamismo y la fuerza muscular con el control mental, la respiración y la relajación. El método se basa en el desarrollo de los músculos internos para mantener el equilibrio corporal y dar estabilidad y firmeza en la columna vertebral. Es una práctica que se utiliza a menudo en rehabilitación y para prevenir dolores de espalda. Los ejercicios son fundamentalmente movimientos controlados, muy conscientes y enlazados con la respiración, con la finalidad de crear un cuerpo harmonioso, coordinado, musculado y flexible. A través de la práctica, la mente obtiene consciencia de las capacidades y fortalezas. También de las debilidades del cuerpo para así mejorar tanto el estado físico como el mental. Otro aspecto a remarcar es el trabajo de la respiración que nos ayudará a una buena oxigenación muscular y así poder avanzar en los ejercicios. Relajar el cuerpo, aquietar la mente, ¡devenir! En las clases se trabajan diferentes métodos y estilos de meditación y relajación. Las sesiones comienzan con unas prácticas de flexibilización y de estiramiento muscular. A través de diferentes técnicas: música, luz, respiración, posiciones del cuerpo y de las manos (mudras), sonidos (gongs/mantras)... esta práctica consigue que la persona se encuentre con ella misma en un estado más tranquilo y sereno. Obtenemos así más facilidad para enfrentarnos a los retos de la vida diaria y rebajar y eliminar los niveles “habituales” de estrés. Beneficios psicosomáticos de la Relajación + Meditación: * La postura corporal mejora. * Mejora el riego cerebral. * Se establece una respiración más lenta y profunda, integrando el abdomen en el movimiento del diafragma, consiguiendo una mayor y más equilibrada oxigenación de todo el organismo. * Se producen niveles de descanso metabólico, emocional y mental más profundos que durante el sueño corriente. * Mentalmente se tiende a dejar las actitudes de ansiedad y estrés. DURACIÓN Y METODOLOGIA Las clases en grupo consisten en un mínimo de una hora semanal. Recomendamos la práctica diaria en casa de un pequeño periodo de meditación (+/- 5mn.). Así como también la práctica en su día a día, y en cualquier lugar, de cortos periodos de atención y concentración. También es muy recomendada la práctica de la respiración consciente. Siguiendo la filosofía del centro son clases de grupos reducidos para poder aprovecharla al máximo y beneficiarnos de la atención personalizada del profesor. Posibilidad de clases particulares. MATERIAL NECESARIO * Ropa cómoda. Se aconseja utilizar calcetines en la sala para una práctica más agradable. * Una esterilla, pareo y zafu o cojín para las asanas y ejercicios * El Centro dispone de zazens y cojines para el uso de aquellos que no puedan traerlo. Redescubrir su propia vida, reencontrarse, reequilibrarse, apartar aquella angustia y estrés que desordena la mente y trastoca el equilibrio de la persona, dar sentido a las acciones a las que estamos expuestos, entender nuestro ser, nuestra energía, nuestra felicidad… Todos estos retos y otros muchos que aún tendrás que afrontar serán enfocados básicamente con dos actitudes: Resignación/ Queja Espíritu constructivo/ Superación En este proceso el ACOMPAÑADO (quien recibe el acompañamiento) es la persona misma que cuenta con la mayor y mejor información para resolver las situaciones a las que se enfrenta. En vez de enseñar, el instructor facilita a la persona a que aprenda de si misma, y por si misma. ¿Que vamos a conseguir? Alcanzar un nivel más elevado de autoestima y bienestar personal, un nivel más alto de felicidad y menos estrés. Trabajaremos diferentes técnicas como: juegos de gestos, Reiki, visualización creativa, relajación, mentalidad positiva, crecimiento personal… Algunas de ellas practicadas y consolidadas desde la antigüedad, en las cuales basaremos el estudio de nosotros mismos para poder conocernos realmente, y así, poder centrarnos en la mejoría del día a día de nuestra vida. ¡Ser quien se quiere ser!; donde el pensar, el sentir y el actuar sean una unidad coherente y guarden relación con la actitud personal y la propia responsabilidad. Con el trabajo de crecimiento personal el interesado aprende, a través de la consciencia de sí mismo, a aprovechar sus posibilidades de pensar, sentir y actuar para: Usar el pensamiento de forma libre y autónoma. Dominar una libertad responsable, siendo líder de sí mismo. Tener salud mental/emocional. Soluciones ahora! ¿Como vamos a trabajar? Trabajo continuo y supervisado que nos ayuda a ser conscientes de patrones de conducta y comportamientos erróneos o mal interpretados que hemos grabado inconscientemente y que nos aportan inseguridades, entre otras cosas. Para esto será fundamental observar estos CUATRO PASOS: 1 Ver: Observar. La observación será fundamental para que la persona encuentre soluciones. A través del posicionamiento en nuevos puntos de vista, y la observación de los paradigmas, creencias y conductas que se practican, el individuo podrá elegir entre nuevas alternativas que le apoyen a construir los resultados que busca. 2 Aceptar: Toma de Consciencia. La observación permite la toma de consciencia, básicamente acerca de nuestro poder de elección. El instructor centrará al discípulo en las elecciones que toma y las consecuencias que ellas crean, brindándole herramientas específicas para elegir con mayor efectividad y elegir conscientemente. 3 Decidir: Determinación de objetivos. Es esencial para todo proceso de acompañamiento el contar con objetivos claramente definidos. Este será el paso crucial hacia la obtención de los mismos y servirá de guía para la toma de decisiones y acciones. 4 Actuar: Una vez reunida toda la información, hay que actuar de una forma sostenida en el tiempo. El instructor acompañará de cerca este proceso superando las dificultades que suelen aparecer en la puesta en práctica Separar el trigo de la paja. El trabajo se realiza según la propia capacidad y a la “velocidad” en que un@ se sienta cómod@. DURACIÓN I METODOLOGIA El acompañamiento personal será en horas concertadas. La primera visita tiene una duración de dos horas y media y las siguientes de una hora y cuarto. Posibilidad de tener un seguimiento con el instructor a través de videoconferencia. La duración será según el tema a tratar y/o la “velocidad” de la persona. Reiki es un sistema de armonización natural que utiliza la Energía Vital Universal, la cual permite tratar enfermedades y desequilibrios físicos y mentales. Significa "comunicación de energía", es la técnica de transferencia de esta Energía vital a través de las manos. El tratamiento de Reiki no tiene contraindicaciones ni interfiere en ningún tipo de tratamiento médico. El Reiki no puede reemplazar al tratamiento médico, aunque sí se puede utilizar de forma complementaria. A través de esta energía conseguimos equilibrar nuestro cuerpo físico ayudándonos a acelerar la propia capacidad del cuerpo para auto curarse. También conseguimos calmar nuestras emociones i serenar nuestra mente. La práctica del Reiki se fundamenta en un emisor o canal que, a través de sus manos o de otros métodos -según el nivel- , transmite Reiki (energía vital) a un receptor que puede ser él mismo u otra persona (presente o no en el espacio-tiempo) con el fin de paliar o eliminar molestias y enfermedades; no obstante, dado que Reiki es una energía universal los tratamientos también pueden dirigirse a otros seres vivos como animales, plantas o situaciones. La palabra Reiki ("Rei" = universal, sin límites y "Ki" = energía vital) es japonesa, así como esta técnica, pero la práctica de transferencia de energía para la sanación viene de tiempos muy remotos.Es la energía del Prana de los hindúes, el Mana de los kahunas, el Chi de los chinos... El método Reiki se basa en el sentir hinduista que el correcto fluir de la Energía Vital El método consiste en dirigir la energía Reiki (de una forma establecida por el Dr. USUI y de probada eficacia) a los distintos órganos, sistemas y chakras de la persona receptora (enferma o simplemente con ganas de mejorar), desbloqueándolos y potenciando el proceso de recuperación del receptor DURACIÓN Y METODOLOGIA El tratamiento de Reiki será en horas concertadas y tiene una duración de unos cuarenta y cinco minutos. Hay que contar una hora para poder salir tranquilamente del profundo estado de relajación conseguido. A la búsqueda del Maestro Interno, Introducción al crecimiento personal. Primer Intensivo del Curso: "A la búsqueda del Maestro Interno", trilogía del Crecimiento personal enfocada a buscar, encontrar y mantener aquella parte de uno mismo que está más allá de las propias contradicciones, resistencias y miedos. Miedo a desprenderse de les negatividades que nos mantienen prisioneros de las viejas costumbres. Todas estas limitaciones nos llevan a NO VIVIR! En esta primera parte aprenderemos a hacer servir de manera práctica y vivencial una serie de herramientas y medios para disminuir de forma significativa esta visión negativa de la propia vida. Comienza a SER actor consciente de tu propia vida. Atrévete a vivir! Introducción a la Meditación Zen: Zazen Buscar, encontrar y mantener el espacio de quietud y de Paz, de equilibrio que está más allá de la prisa, la tensión, la oposición,...éste será nuestro objetivo en Zazen. Este espacio interior nuestro se va “desvelando” a partir de la práctica de “el instante presente”. Estar aquí y ahora, atento, presente, CONSCIENTE. A la escucha de nuestra alma femenina Aun en nuestra sociedad occidental actual los aspectos calificados como femeninos del psiquismo siguen considerándose secundarios. Sin embargo, su reconocimiento, valorización y uso, son fundamentales tanto para la persona como individuo como para la sociedad. Intuición, sensibilidad, creatividad, sabiduría, arte, son algunas de las expresiones del alma femenina de mujeres y hombres. “A la escucha de nuestra alma femenina” es una serie de seminarios que se apoya en la psicología junguiana para hacernos redescubrir y dinamizas estas fuerzas intrapsíquicas. Su objetivo es mejorar el bienestar personal aumentando la confianza en sí mismo y en los propios recursos. Tomando como punto de partida los cuentos del libro de Clarisa Pinkola Estés “Mujeres que corren con los lobos”, en cada seminario se exploran unos aspectos de la psique, de forma lúdica y vivencial. 1er seminario: Barba azul o el “depredador natural” El cuento de Barba Azul es el eje a partir del cual exploramos el arquetipo del “depredador natural”. A través de lecturas, charlas, juegos, ejercicios e imágenes, cada participante va desenmascarando las circunstancias de su vida y de sus procesos internos que corresponden a dicho arquetipo. Buscamos pistas para responder a ciertas cuestiones como son: ¿Cuál es la fuerza interior destructiva que me boicotea en mi camino hacia la felicidad? ¿Qué me impide expresar plenamente mi potencial ¿De donde viene mi tendencia depresiva? ¿Cómo confiar mas plenamente en mí misma/o? Otras cuestiones surgirán para cada participante y por supuesto, cada uno encontrará sus pistas o respuestas. Saldrás mas fuerte, conociéndote mejor, con elementos concretos para seguir avanzando en tu camino personal de forma más plena, libre y feliz. Taller para aprender técnicas de Relajación Combatir el estrés, dejar las tensiones. Técnicas eficientes y probadas para aflojar tensiones físicas, emocionales y mentales. En este taller aprenderemos suficientes herramientas para poder incorporar en tu vida diaria; trabajo, casa, pareja, relaciones, etc. Para obtener más bienestar, más tranquilidad, más paz. ¡Un punto de teoría para entender cómo funciona, y mucha práctica! Aprendimos a andar hace mucho tiempo. Fue un largo aprendizaje de 12 meses que nos permitió conquistar nuestra verticalidad y desplazarnos libremente. La marcha implica numerosas estructuras corporales coordinándolas. De forma natural se ha convertido en un movimiento automático. A causa de su complejidad, a causa de que nuestro cerebro se ha modelado al mismo tiempo que aprendíamos a andar, nuestra marcha ha devenido algo único. Cada persona anda de un modo que le es particular y que es el resultado de su personalidad y de su historia personal. La marcha tiene una dimensión externa y una dimensión interna. Revela muchas veces crispaciones profundas, una falta de armonía interior, una rigidez. Del mismo modo, expresa en otras ocasiones la confianza y la alegría de vivir. Andar es un gesto que nos une profundamente a la tierra y al cielo, dando pleno sentido a nuestra humanidad. La Marcha Consciente nos da la posibilidad de “reaprender a andar”. Para ello, se proponen tres tipos de ejercicios. Caminante no hay camino, se hace camino al andar" A. Machado 1. Los movimientos arquetípicos son los 12 movimientos básicos que un bebe realiza para aprender a andar. Son progresivos, implicando cada vez más músculos y circuitos nerviosos y neuronales. Con la práctica de los movimientos arquetípicos se retrazan las etapas del primer aprendizaje, lo cual permite remodelar suavemente algunos esquemas profundos. 2. Los ejercicios de anclaje y de centramiento ayudan a descubrir una nueva dimensión de la marcha. 3. El cambio de “tempo” de la marcha (andar lentamente) es la clave fundamental que permite la toma de conciencia del movimiento y de las sensaciones que surgen. Los beneficios de la Marcha Consciente se manifiestan a todos los niveles: físico, psíquico, emocional y espiritual. En el aspecto físico, ayuda a sentirse más distendido, más fluido, más estable. La respiración se vuelve más libre. En los aspectos psíquico y emocional, cada persona encuentra beneficios particulares. Se anima a los participantes a experimentar por sí mismo el potencial de estos ejercicios. En lo espiritual, este ejercicio permite hacer de un gesto cotidiano una experiencia de verdadera presencia al aquí y al ahora. Superando la muerte Independientemente de las creencias, religiones o filosofías; a muchas personas les crea miedo la Muerte. Este es el origen de muchos otros miedos, ya que si no tuviéramos miedo a la muerte, cual es la última consecuencia posible, que otros miedos podríamos tener? En este seminario tendremos la ocasión de aprender a disminuir, incluso de hacer desaparecer este miedo a la muerte. A través de diferentes técnicas de superación o de forma experimental y vivencial aprenderemos a superarla, pudiendo así estar/ VIVIR! Yoga Kundalini El Yoga es una tecnología sagrada que tiene sus orígenes en la India, integra conocimientos y técnicas psicofísicas para el bienestar y despertar de la conciencia del ser humano. El Yoga Kundalini básicamente trabaja con posturas, respiraciones, cerraduras y mantras que configuran una kriya –serie-. Una clase también incorpora la relajación profunda y la meditación en sus diversas modalidades. El Yoga Kundalini es esencialmente creativo, cualidad del alma despierta. Se caracteriza por conjugar el dinamismo enérgico con una profunda y estática experiencia de paz. En este principio de milenio hay una expansión muy significativa del Yoga Kundalini entre nuestra sociedad, su eficacia en dar respuesta a las necesidades internas del hombre y mujer actuales a hecho que existan miles de centros, profesores y estudiantes en todo el mundo. Existen numerosos beneficios inherentes a la practica, por enumerar algunos: • Revitalizar para contrarrestar las exigencias estresantes de los tiempos modernos. • Incrementar la armonía en las relaciones personales y profesionales. • Es sabido de los efectos positivos asociados a un ejercicio físico continuado y consciente, mejor respiración, circulación y digestión, evita dolores de espalda y aumenta la resistencia a la enfermedad... • Una mayor concentración mental y enfoque en las ideas. Una experiencia propia de los valores esenciales aprendidos intelectualmente, sentir la paz, sentir tu plenitud, sentir amor, intuición, tener voluntad y constancia…
 
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